人類(lèi)學(xué)民族學(xué)
- 費(fèi)孝通的三個(gè)重要理論都過(guò)時(shí)了嗎?——對(duì)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型的思考 張繼焦 2019-03-20
- “鳳凰村”與“江村”之比較及其對(duì)人類(lèi)學(xué)村落研究的貢獻(xiàn) 周大鳴 2018-05-23
- 人情對(duì)賄賂及其“道德化”的影響——基于找關(guān)系入學(xué)的民族志研究 阮極 2018-04-20
- 康定如何表征漢藏關(guān)系——文化認(rèn)同在城市景觀中的實(shí)踐 鄭少雄 2017-12-06
- 現(xiàn)代化背景下原生宗教的兩種發(fā)展趨勢(shì)——以花腰傣為例 吳喬 2017-11-02
- 倫理探究:道德人類(lèi)學(xué)的反思 李榮榮 2017-10-26
- 地域、宗族、商人與同姓?qǐng)F(tuán)體——以閩南地區(qū)的田野調(diào)查為例 陳夏晗 2016-02-26
- 邁向人類(lèi)學(xué)的中國(guó)時(shí)代 趙旭東 2016-02-03
- 社會(huì)思想的民間形態(tài)及其闡釋理路——以喪俗儀式“叫夜”的文化闡釋為例 胡翼鵬 2016-01-08
- 湘黔桂邊區(qū)少數(shù)民族稻俗與日本稻俗的比較研究 劉芝鳳 王曉 諶香菊 2015-12-25
- 構(gòu)建少數(shù)民族生態(tài)移民社區(qū)的“雜糅空間” 楊未 2015-12-22
- 回族宰牲儀式的宗教人類(lèi)學(xué)解讀 馬燕 2015-12-18
- 日常生活中的“族性”——關(guān)于民國(guó)時(shí)期甘孜藏區(qū)漢人移民的社會(huì)學(xué)考察 王娟 2015-12-14
- 旅游人類(lèi)學(xué)“單向度”研究取向之反思 向玉成 2015-12-11
- 少數(shù)民族人口流動(dòng)與村落變遷——以貴州9個(gè)少數(shù)民族村落為典型 羅賢貴 2015-12-08
- 多元共生 和而不同——關(guān)于少數(shù)民族文化在中華文化格局中的地位思考 田聯(lián)剛 趙鵬 2015-12-04
- 歷史人類(lèi)學(xué)研究范式初探 牛志敏 2015-11-30
- 西方人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域的喜馬拉雅研究學(xué)術(shù)史 沈海梅 2015-11-27
- 《航海者》之后：馬林諾夫斯基的田野工作與庫(kù)拉的后續(xù)研究 梁永佳 2015-11-20
- 人類(lèi)學(xué)的問(wèn)題及其學(xué)科體系 范可 2015-11-13
- 全球化背景下人類(lèi)學(xué)民族志書(shū)寫(xiě)的轉(zhuǎn)變 才日昕 2015-11-06
- 民族走廊地區(qū)社會(huì)沖突的跨體系實(shí)踐 張少春 2015-10-30
- 民族與族群及其相關(guān)概念的分形解釋 楊社平 郭亮 龔永輝 2015-10-09
- 山地民族有“神”社區(qū)的建構(gòu)與生態(tài)智慧——以貴州小丹江、蘇丫卡兩個(gè)苗族村寨為例 蒙祥忠 2015-09-18
- 羅城仫佬族文化保護(hù)內(nèi)生機(jī)制探析 謝艷娟 2015-09-11
- 少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)及其影響因素研究 劉偉江 丁一 楊雪 2015-09-10
- 會(huì)期與圣地：人類(lèi)學(xué)視角下的一項(xiàng)考察——以大理周城白族宗教信仰為例 崔應(yīng)令 陳鑫 2015-09-06
- 民族的散居化與中國(guó)宗教的適應(yīng)性發(fā)展 王萌 2015-08-28
- 歷史人類(lèi)學(xué)與西南民族地區(qū)商會(huì)史研究范式的構(gòu)建 張?jiān)?nbsp; 2015-08-27
- 草原變遷與內(nèi)蒙古草原文化現(xiàn)代化 周競(jìng)紅 2015-08-21