中國社科院重大項目
人類命運共同體理念的文化心理根基與踐行路徑
譚旭運
人類命運共同體理念是超越文明沖突論與文明優(yōu)越論的中國智慧與中國方案。2023年是習(xí)近平主席提出構(gòu)建人類命運共同體理念十周年,自該理念提出以來,世界各國掀起了人類命運共同體理念的研究熱潮,哲學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科學(xué)者開展了大量的研究,并提出了一系列頗有價值的研究成果,主要集中在人類命運共同體理念的思想內(nèi)涵、時代價值、發(fā)展演進及實現(xiàn)路徑等方面。
有學(xué)者在文化心理學(xué)、社會心理學(xué)視角下,深入研究探討了文化認(rèn)知、文化認(rèn)同的社會文化心理過程及其對構(gòu)建人類命運共同體的影響,并取得了一些成果。在此基礎(chǔ)上進一步系統(tǒng)探討影響人類命運共同體理念的傳統(tǒng)文化心理根基、社會文化心理機制,探討踐行人類命運共同體理念的心理路徑,不僅有助于厘清人類社會發(fā)展的文化心理脈絡(luò),闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升華為指導(dǎo)人類發(fā)展的思想的歷史邏輯;而且對應(yīng)對共同危機,促進“文化相通、民心交融”,推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界,也有著重要意義。
習(xí)近平主席指出:“天下大同、協(xié)和萬邦是中華民族自古以來對人類社會的美好憧憬,也是構(gòu)建人類命運共同體理念蘊含的文化淵源?!弊鳛橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心范疇之一,“和”的價值理念充分顯示出對自我—他人、個人—社會、人際—群際之關(guān)系的辯證思考,強調(diào)事物不同方面的相對平衡與對立統(tǒng)一,深刻影響著人們的思維方式、情感體驗和行為表現(xiàn)。人類命運共同體理念恰恰是一種以廣泛聯(lián)系與合作為基礎(chǔ)超越民族、國家與文化差異的共同體建構(gòu),這種大規(guī)模的普遍合作需要個體或群體在某種程度上將自我融入更大的群體乃至全人類,進而產(chǎn)生對人類相互依存、共生共榮的認(rèn)識與體會,是傳統(tǒng)“和”文化的現(xiàn)代闡釋。
當(dāng)前,植根于求同存異、和而不同、以和為貴、協(xié)和萬邦;以誠待人、講信修睦;天下為公、世界大同等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想結(jié)晶的人類命運共同體理念,如何利用社會文化心理規(guī)律推進人們對人類命運共同體理念的認(rèn)知與接納,將中國智慧轉(zhuǎn)化為世界治理方案;通過哪些社會文化心理機制,轉(zhuǎn)化為全人類的普遍認(rèn)知與共同價值追求;這些問題還需要深入探討。本項目旨在厘清人類命運共同體理念的文化心理根基,探索其社會文化心理內(nèi)涵及其在普通民眾群體中的認(rèn)知表征與時代特征;探討影響人類命運共同體理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的社會文化心理因素及其內(nèi)在機制;提出踐行人類命運共同體理念的社會文化心理路徑,為推進人類命運共同體構(gòu)建提供重要理論依據(jù)。
具體而言,本項目基于心理學(xué)、社會學(xué)、文化人類學(xué)等多學(xué)科的基本觀點,采用理論分析、問卷調(diào)查、實驗研究等多種技術(shù)手段,將質(zhì)性研究與量化研究相結(jié)合、理論建構(gòu)與數(shù)據(jù)調(diào)查相結(jié)合,明確人類命運共同體理念的文化心理內(nèi)涵,探索人們認(rèn)知、認(rèn)同、接納人類命運共同體理念的多層次、多變量的社會文化心理機制模型,并對相關(guān)模型進行分析和驗證,進一步驗證個體層面、群體層面以及文化層面不同變量的作用與關(guān)系;從個體社會認(rèn)知、群體關(guān)系知覺以及不同文化語境心理行為模式等方面入手,提出在應(yīng)對沖突與和平、氣候變暖、環(huán)境污染、網(wǎng)絡(luò)安全與人工智能等全球性問題時,踐行人類命運共同體理念的文化心理路徑。
作者:譚旭運
來源:中國社會科學(xué)網(wǎng) 2024年1月5日